عنوان:
تفسیر قرآن کریم
استاد ارجمند:
سرکار خانم آرام
گردآوری:
مهدیه ایرانمنش
سوره مبارکه طور آیه24
وَ یَطوف عَلَیهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ کَاَنهُمْ لُوْلُوٌ مَّکْنُونٌ(24)
و پیوسته در گرد آنها نوجوانانى براى خدمت آنان گردش مى کنند که همچون مرواریدهاى در صدفند!
نعمت های بهشتی:
باغهاى بهشت (جنات )
نعمتهاى گوناگون (نعیم )
سرور و شادمانى
امنیت از عذاب جهنم
خوردن و آشامیدن گوارا از ماکولات و مشروبات بهشتى
تکیه بر تختهاى در کنار هم چیده شده
همسرانى از حورالعین
ملحق شدن فرزندان باایمان به آنها
هر چه آنها بخواهند
خدمتگذاران مرواریدگون
تشکیل مجلس انس و یاد گذشته کردن و از وضع موجود لذت بردن
چهارمین نعمت: خدمتگذاران بهشتى
خدمتگذاران بهشتى آنقدر زیبا و سفید چهره و باصفا هستند که گوئى مروارید هائى در صدفند.( مروارید هایی تازه و شفاف و زیبا )
آمادگى دائمى براى خدمت
احترام و اکرام بیشتر براى بهشتیان
هر یک از مومنان خدمتگذارانى مخصوص به خود دارد
غلمان نیز مانند حور از مخلوقات بهشتیند
سوره مبارکه قلم آیه21
فَتَنَادَوْا مُصبِحِینَ(21)
صبحگاهان یکدیگر را صدا زدند.
داستان عبرت انگیز (( اصحاب الجنه ))
ماجرا چنین بود که این باغ در اختیار پیرمرد مومن قرار داشت، او به قدر نیاز از آن برمى گرفت و بقیه را به مستحقان مى داد، اما هنگامى که چشم از دنیا پوشید، فرزندانش گفتند: عیال و فرزندان ما بسیارند، و ما نمى توانیم مانند پدرمان عمل کنیم!
به هنگام شب ، در آن موقع که همه آنها در خواب بودند عذاب و بلائى فراگیر از ناحیه پروردگارت بر تمام باغ فرود آمد آتشى سوزان و صاعقه اى مرگبار چنان بر آن مسلط شد که آن باغ خرم و سرسبز همچون شب سیاه و ظلمانى گردید و جز مشتى خاکستر از آن باقى نماند
صبح، هنگامى که آنها باغ خود را چنان به هم ریخته دیدند به گناه خود اعتراف کردند. از پروردگار خواستند گناهانشان را ببخشد، و باغستان بهتر از این باغ بجاى آن در اختیارشان بگذارد.
نتیجه:
شما نیز اگر به خاطر مال و ثروت و امکانات مادى مست و مغرور شوید، و روح انحصارطلبى بر شما چیره گردد، همه چیز را براى خود بخواهید، و نیازمندان را محروم کنید، سرنوشتى بهتر از این نخواهید داشت ، منتها یک روز صاعقه آمد و آن باغ را آتش زد، امروز ممکن است آفت هاى دیگر، و حتى جنگ هاى خانمانسوز جهانى و منطقه اى این نعمت ها را بر باد دهد.
سوره مبارکه نسا آیه1
یَاَیهَا النَّاس اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذِى خَلَقَکم مِّن نَّفْسٍ وَحِدَهٍ وَ خَلَقَ مِنهَا زَوْجَهَا وَ بَث مِنهُمَا رِجَالاً کَثِیراً وَ نِساءً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِى تَساءَلُونَ بِهِ وَ الاَرْحَامَ اِنَّ اللَّهَ کانَ عَلَیْکُمْ رَقِیباً(1(
اى مردم ! از ( مخالفت ) پروردگارتان بپرهیزید! که همه شما را از یک انسان آفرید؛ و همسر او را (نیز) از جنس او خلق کرد؛ و از آن دو، مردان و زنان فراوانى (در روى زمین ) منتشر ساخت . و از خدایى بپرهیزید که (همگى به عظمت او معترفید و) هنگامى که چیزى از یکدیگر مى خواهید نام او را میبرید، (و نیز) از خویشاوندان خود (یعنى قطع ارتباط با آنها) پرهیز کنید، زیرا خداوند مراقب شما است .
نکات مورد بحث در آیه:
دعوت به تقوى و پرهیزکارى :ریشه اصلى برنامه هاى سالم سازى اجتماع
آن خدایى که همه شما را از یک انسان پدید آورد
منظور از (( نفس واحده )) کیست ؟
همسر آدم از او آفریده شد
وَ بَث مِنهُمَا رِجَالاً کَثِیراً وَ نِساءً
کل بشر از آدم و حوا نشات گرفته اند
ازدواج فرزندان بلافصل آدم بین برادران و خواهران بوده
دعوت مجدد مردم به تقوا
(( و الارحام )) عطف بر ((الله ))
اهمیت فوق العاده اى است که قرآن براى صله رحم
تمام فرزندان آدم خویشاوندان یکدیگرند
خداوند مراقب شما است
چند نکته دیگر:
گفتارى در عمر صنف انسان و انسانهاى اولیه
گفتارى پیرامون منتهى شدن نسل حاضر به آدم و حوا و رد شبهاتى در این مورد
آدم مذکور در آیات قرآنى آدم نوعى نیست
انسان نوعى است مستقل نه تحول یافته از نوعى دیگر
بحث روایتى درباره خلقت آدم ، صله رحم و…