سال پیامبر اعظم


جمهوری اسلامی ایران
سازمان آموزش و پرورش خراسان رضوی
آموزش و پرورش منطقه تبادکان

عنوان تحقیق :
سال پیامبر اعظم

محمّد

(صلی الله علیه واله)
محققین:ناهید کیوان ،نجمه خانی،مریم جوانمرد
دبیر راهنما:سرکار خانم کاظمی
نام آموزشگاه :
دبیرستان دخترانه نمونه دولتی آرمیتا مصلی نژاد

سال تحصیلی 86-1385

سال پیامبر اعظم

محمّد

(صلی الله علیه واله)

محققین:
ناهید کیوان،نجمه خانی،مریم جوانمرد
دبیر راهنما:
سرکار خانم کاظمی
تقدیر و تشکر
به نام خداوند یکتا
ابتدا از خداوند منان سپاس گذاریم که ما را یاری نمود تا در مورد پیامبر عظم الشان اسلاممان قدم برداریم و اطلاعات جمع آوری شده را در اختیار عموم شیفتگان آن حضرت قرار دهیم.
همچنین از تمام کسانی که ما را در این راه پر خیر و برکت یاری نمودند به ویژه سرکار خانم مریم کیوان ،جناب آقای حامد عابدی و دوست عزیزمان خانم مریم جوانمرد که ما را در گردآوری و تنظیم این مجموعه یاری نمودند و همچنین تمامی مسئولین دبیرستان دخترانه نمونه دولتی آرمیتا مصلی نژاد که راهنما و یاور ما بودند کمال تشکر و قدردانی را داریم .
این اثر را به تمامی کسانی که می خواهند و دوست دارند در راه پیامبر اعظم (ص) قدم بردارند و همچنین به ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران جناب آقای دکتر محمود احمدی نژاد و رهبر فرزانه و عظیم الشان انقلاب اسلامی که با فهم ، درایت و بینش اسلامی خود سال 1385 را به نام سال پیامبر اعظم (ص) نامگذاری نمودند تا تمامی مسلمانان با سیره آن حضرت آشنا شوند تقدیم می کنیم.
چکیده مطالب
نامگذاری سال 1385که از سوی رهبر عظم الشان انقلاب اسلامی حضرت آیه الله خامنه ای صورت گرفت و ایشان در این مورد با صراحت اعلام کردند:" در این مقطع زمانی یاد و نام مبارک پیامبر اعظم (ص) از همیشه زنده تر است ".
در فصل اول این تحقیق با:
1- با زمینه نامگذاری سال 1385 به نام پیامبر اعظم (ص)
2- بعد داخلی این نامگذاری
3- بعد خارجی این نامگذاری
4- پیام های نامگذاری سال 1385 به نام پیامبر اعظم (ص)
5- نیاز بشر به مکتب نبوی و ضرورت الگو پذیری از آن حضرت
و در فصل دوم این تحقیق با :
1- خاستگاه توحیدی سیره نبوی آشنا خواهیم شد.

پیشگفتار
پس از حمد و ثنای الهی و درود فراوان بر خاتم پیامبران حضرت محمّد مصطفی (ص) و تحیّت و ثنا بر آن حجت باقی که با استقرار حکومت جهانی اسلام ،بشریت را از ضلالت و گمراهی نجات خواهد بخشید جای شکر است که عصر تجدید حیات اسلام و برافراشتن مجدد پرچم توحید به دست فرزند راستین خاندان عصمت طهارت علیه السلام را درک نمودیم . سزاوار است بهترین دعای خیر را بدرقه راه آن رهبر عالی مقام جهان اسلام ،حضرت امام خمینی(ره) نماییم که منشا خیر و برکات فراوان برای عصر ما گردید.
اهمیت این موضوع به این دلیل جایگاه ویژه ای که پیامبر اعظم (ص) برای مسلمانان دارد و همه ما نسبت به این موضوع احترام بسیاری قائل هستیم.

فهرست مطالب

مقدمه ………………………………………………………………………..

زمینه های نامگذاری سال1385به نام پیامبر اعظم(ص)……………………….
مقدمه……………………………………………………………………………
بعد داخلی………………………………………………………………………..
(راهبرد آمریکا و غرب در مواجهه با ایران هسته ای)…………………………
بعد خارجی………………………………………………………………………….
1.جهان اسلام…………………………………………………………………
2.عرصه بین المللی…………………………………………………………..
پیام های نامگذاری سال1385 به نام پیامبر اعظم(ص)…………………………
1. پیام وحدت …………………………………………………………………
2 .اقتداء به پیامبر اعظم (ص)در حکومت داری……………………………..
3.الگو دهی به ملت انقلابی…………………………………………………..
نیاز بشر به مکتب نبوی و ضرورت الگو پذیری از آن حضرت…………… 1.اخلاقی………………………………………………………………………..
2.سیاسی………………………………………………………………………… 3.فرهنگی……………………………………………………………………….. 4.اقتصادی. ………………………………………………………………………
5.علمی……………………………………………………………………………
6.نظامی………………………………………………………………………..

مقدمه

یا ایها انبی انا ارسلناک شاهداً ومبشراًونذیراً
وداعیا الی الله باذنه وسراجا منیرا
(احزاب:45و46)

ای پیامبر!ما تو را {به سمت}گواه و بشارت گر
و هشدار دهنده فرستادیم و دعوت کننده به سوی
خدا به فرمان او و چراغی تابناک .

نام گذاری سال 1385از سوی رهبر عظیم الشان انقلاب اسلامی حضرت آیه الله خامنه ای دام ظله به نام مبارک بنیان گذار اسلام حضرت محمد بن عبد الله (ص)این فرصت را در اختیار همه پیروان و شیفتگان مکتب آسمانی آن حضرت در سطح جهان قرار داد تا با بازگشت به اصالت و هویت اسلامی و الهی خویش تحت زعامت و رهبری آخرین و برترین فرستاده الهی حیاتی دوباره از سنخ حیات محمدی(ص)و علوی(ع) در کالبد خویش و جامعه بدمند وبا دستمایه قرار دادن سنت و سیره نبوی و پشتوانه 23 سال تلاش و مبارزه و الگو گیری از تجربه ده سال حکومت اسلامی در مدینه الرسول و فزون بر 25 سال حفاظت و حراست و نشر و توسعه این میراث گرانقدر از سوی جانشینان معصوم وی به پاسداری و گسترش آیین الهی و حفظ و نشر ارزشها و دستاوردهای به یادگار مانده از آن گرامی و اهل بیت پاکش همت گمارده و در عرصه های بین اللملی حضوری فعال و تاثیرگذار داشته باشند.
این فرصت برای یکایک ملت ایران به ویژه حاکمان و دولتمردان که افتخار بر پایی نظام و حکومتی بر آمده از حکومت اسلامی محمدی(ص) را در این سرزمین دارند مغتنم تر است چون هم خود نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران را نماد و مظهر نظام حکومتی صدر اسلام می دانند و هم جهانیان اعم از مسلمانان و غیر مسلمانان چنین نگاه و نگرش به جمهوری اسلامی ایران دارند. بنابراین در شرایط امروزی سرنوشت اسلام گره خورده به سرنوشت جمهوری اسلامی به گونه ای که موفقیت یا خدای نخواسته شکست جمهوری اسلامی در عرصه های مختلف فردی ، اجتماعی ، داخلی ، خارجی ، فرهنگی ، سیاسی ، اقتصادی و نظامی موفقیت و شکست اسلام ناب تلقی می شود. و اینکه مقام معظم رهبری با صراحت اعلام می کنند:((در این مقطع زمانی یاد و نام مبارک پیامبر اعظم(ص) از همیشه زنده تر است)) به جهت رویکرد اسلام مدارانه و پیامبر گرایانه نظام مقدس جمهوری اسلامی در عرصه های داخلی و بین المللی است.
در این تحقیق که پیش رو دارید با این نگرش و رویکرد تنظیم و سامان یافته که بتواند در پاسخ به خواسته مقام معظم رهبری در جهت اعتلای کلمه توحید و ترویج سیره نبوی و الگوگیری از آن حضرت در زندگی فردی و اجتماعی ،گامی هر چند کوچک بردارد و خوانندگان و مخاطبان آن ،به ویژه بسیجیان محمدی نسب و علوی تبار و نیز فرماندهان و مربیان محترم در عینیت بخشی آموزه های آن در وجود خود و نیز نشر و نهادینه سازی سیره نبوی در جامعه ،دین خود را به رسول اعظم (ص) ادا و موجبات سربلندی و اعتلای هر چه بیشتر اسلام و کلمه توحید را فراهم کنند و با عمل و تخلق به اخلاق نبوی ،دل حجه بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف را شاد و زمینه ظهور آن حضرت را فراهم نمایند.

این تحقیق شامل دو فصل است که نخست به زمینه های نامگذاری سال 1385 به نام پیامبر اعظم(ص) سپس ضرورت تاسی به سیره پیامبر(ص)و الگو گیری از آن حضرت اشاره رفته است. الگو گیری از سیره رسول خدا (ص) در دو بعد فردی و اجتماعی ، راههای ترویج سیره نبوی در سطح جامعه از دیگر عناوین این تحقیق می باشند.
دلیل انتخاب این موضوع این بود که افراد دیگر را با جهان اسلام و سیاست آن آشنا سازیم و مردم را آگاه کنیم که چقدر این مطلب برای هر مسلمانی ضروری است که درباره جامعه خود بداند.
روش ما روش کتابخانه ای است که بتوانیم این اثر را در اختیار شما خوانندگان محترم قرار دهیم و هدف ما از این کار فقط و فقط به خاطر احترام و جایگاه ویژه ای که پیامبر اعظم (ص) از آن برخوردار است و برای مردم میهن مان انجام دادیم.در این تحقیق ما از راهنمائیهای سرکار خانم کاظمی دبیر مربوطه و دوست خو بمان خانم زینب شفاهی استفاده کردیم.
به امید آنکه این اثر نا چیز در پیشگاه پیامبر اعظم(ص)مقبول افتد و خوانندگان محترم از آن بهره مند گردد.
1.زمینه های نامگذاری سال 1385به نام پیامبر اعظم(ص)

و نیرنگ زدند و نیرنگ زدیم و آنان نفهمیدند.پس بنگر فرجام
نیرنگ شان چه شد.ما آنان و بستگان شان را هلاک کردیم.
(نمل:51-50)

مقدمه

در پرتو انقلاب اسلامی ایران موج بیداری اسلامی سراسر کشورهای مسلمان نشین را فراگرفته و سردمداران غرب را به وحشت انداخته است.شکست مارکسیسم، ناتوانی لیبرال دموکراسی در پاسخگویی به نیازهای انسان امروز، خلا معنویت، خشونت، بحرانهای اجتماعی و اخلاقی و متزلزل شدن بنیان مدرنیته غربی، عطش نسل امروزی را به معنویت و دین افزون کرد است.
با چنین روندی آینده از آن دین حق و دین باوران است.طبیعی است این روند مرگبار غرب و صهیونیست های حاکم بر آن را وادار به عکس العمل کند. روزنامه یولندز پستن (jyllands posten) دانمارکی به بهانه چهارمین سالروز حادثه 11 سپتامبر مسابقه ای به نام ((برداشت آزاد از دین اسلام و پیامبر (ص))) ترتیب داد و از کاریکاتوریست های غربی خواست تا طرح های خود را ارسال کنند.دوازده کاریکاتور موهن درباره پیامبر خدا(ص)در این روزنامه و سایر روزنامه های کشورهای اروپایی از جمله نروژ ، سوئد ، ایتالیا ، فرانسه ، اسپانیا و آلمان به چاپ رسید. آنان در این حرکت تلاش کردند پیامبر والامقام اسلام(ص)را تروریست و حامی تروریست ها معرفی کنند و کتاب آسمانی او را کتابی تروریستی بنمایانند .
دنیای اسلام در برابر این اهانت ساکت ننشست اعتراضات مسلمانان و تظاهرات علیه این اقدام پلید روز به روز در کشورهای اسلامی اوج گرفت و حتی در کشورهای اروپایی با واکنش اعتراض آمیز مسلمانان و آزادگان این کشورها مواجه شد.ضمن آنکه مسلمانان جهان به طور خود جوش کالاهای دانمارکی و برخی کشورهای غربی را تحریم کردند.گردانندگان این صحنه نا بخردانه پس از مواجهه با موج اعتراضات امت مسلمان و خشم عمومی آنان برای انحراف افکار عمومی از این موضوع از یک سو و تکمیل توطئه خود از سوی دیگر نیرنگی دیگر به کار بستند و با اجیر کردن تعدادی تروریست حرم مطهر امامان هادی(ع)و عسکری(ع)در سامرا را به آتش کینه کشیدند.دشمن در برابر این توطئه ها به دنبال آن بود که حرمت رسول خدا(ص)را بشکند و اسلام و مسلمانان را تحقیر کند و در دنیای اسلام جنگ فرقه ای و قبیله ای راه بیندازد و از نفوذ روز افزون اسلام و تمدن آن به جهان جلوگیری کند و استقامت قلب جهان اسلام یعنی ایران را در دستیابی به فناوری هسته ای در هم بشکند.
در چنین شرایطی رهبر آگاه موقع شناس و هوشمند انقلاب اسلامی حضرت
آیت الله العظمی خامنه ای با تدبیری حکیمانه و هدایت گرانه سال 1385 را سال پیامبر اعظم(ص) نام گذاشت و با تبدیل تهدید یاد شده از سوی دشمن به فرصت احیای نام پیامبر اعظم(ص)توطئه و مکر دشمن را خنثی کرد.آنچه در ادامه این فصل می آید بررسی زمینه های این نامگذاری در ابعاد داخلی و خارجی پیام های آن و سپس نیاز بشر امروز به مکتب نبوی و ضرورت الگو پذیری از آن حضرت است.
بعد داخلی
1.مصادف شدن اوایل سال 1385 با سالروز رحلت رسول اعظم (ص):
تقارن اوایل سال جدید با سالروز ارتحال نبی اکرم (ص)و ضرورت احیای نام و مکتب و سیره آن حضرت یکی از انگیزه های نامگذاری بود.رهبر معظم انقلاب در این باره به ویژه به جفایی که نسبت به حرمت پیامبر اکرم(ص)صورت گرفت اشاره می کنند و اعلام می دارند که در این مقطع زمانی یاد و نام مبارک پیامبر اعظم از همیشه زنده تر است.
2.مواجهه استکبار جهانی با فناوری هسته ای ایران (درس آموزی از پیامبر اعظم (ص) برای ایستادگی در مقابل استکبار جهانی)
سران حاکم بر آمریکا و اروپا به بهانه اینکه ایران ممکن است به بمب اتمی دست یابد به طور جدی به مقابله با جمهوری اسلامی ایران برآمده اند در حالی که ایران نگرانی عمیقی در این باره دارد.جمهوری اسلامی در منطقه ای است که روسیه، هند، پاکستان و به ویژه اسرائیل غاصب به سلاح های اتمی مجهز است .
با وجود این موقعیت جمهوری اسلامی بارها اعلام کرده است ه به دنبال سلاح اتمی نیست و بیش از سه سال است که تاسیسات هسته ای خود را در معرض بازدید لحظه به لحظه آژانس بین المللی انرژی اتمی و اروپا ییان قرار داده است و بازرسان آژانس بین المللی انرژی اتمی 2050 نفر روز به از تاسیسات هسته ای ایران بازدید کرده اند که درباره هیچ کشوری سابقه ندارد و مذاکرات بسیار طولانی برای متقاعد ساختن کشورهای اروپایی جهت اعتماد سازی انجام داده است . اما آنان به دلیل مخالفت با اسلام ناب محمدی (ص) و جلوگیری از پیشرفت ملت ایران به انواع و اقسام کارشکنی ها روی آورده اند و بر خلاف صریح مفاد آژانس بین المللی انرژی هسته ای NPT و پروتکل الحاقی می خواهند :
– ایران را از دست یابی به چرخه سوخت بومی هسته ای محروم سازند.
– از فناوری هسته ای ایران و دانش آن جلوگیری کنند.
در حالی که به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی :
تلاش برای دستیابی به فناوری هسته ای و دیگر فناوری هایی که ایران را به اوج قله علم نزدیک می کند امری واجب و وظیفه ای ملی است.
راهبرد آمریکا و غرب در مواجهه با ایران هسته ای
دنیای استکباری غرب به ویژه آمریکاییان به دلیل نا خشنودی از نظام جمهوری اسلامی ایران از ابتدای پیروزی طرح های مختلفی برای سرنگونی نظام اسلامی آزمایش کرده اند و به لطف خداوند با استقامت و پایداری ملت ایران تا کنون جز شکست نصیب شان نشده است. آنچه هم اکنون برای ملت ایران به ویژه در بحث انرژی هسته ای پی می گیرند از سه محور اساسی برخوردار است:
اول . ایجاد اجماع جهانی علیه ایران:در این باره تلاش آنها جلب نظر کشورهای مختلف جهان برای قرار گرفتن در کنار آمریکا و اروپا است.کوشش آنها در تغییر نظر چین و روسیه تاکنون بی نتیجه مانده است ؛ اما همچنان تلاش ها در سطوح مختلف دیپلماتیک تداوم دارد.
دوم. ایجاد اپوزسیون داخلی برای جمهوری اسلامی :آنان در از این طریق می خواهند با تجمیع نارضایتی ها و افزایش نا فرمانی مدنی و تشدید اختلافات ،تحریک قومیت ها و برخوردهای مذهبی فرقه ای ،پایگاهی داخلی برای کمک به عملیات تغییر رژیم در ایران داشته باشند.
سوم. تنگ کردن محاصره ایران با حضور نظامی در همسایگان ایران مانند عراق،افغانستان و کشورهای خلیج فارس ترکیه و آذربایجان(سیاست سدّ نفوذ (continment) آمریکاییان درقبال دولت طالبان در افغانستان و صدام در عراق نیز ضمن ایجاد اجماع جهانی علیه حکومت های آنان به ویژه از پایگاههای داخلی مخالف بهره گرفتند .در افغانستان اتحاد شمال و در عراق ،معارضین عراقی . با وجود شکاف بین ملت و دولت در رژیم طالبان و صدام تا زمانی که آمریکاییان از پایگاه داخلی برخوردار نشده بودند و نظر اتحاد شمال و معارزین عراقی را جلب نکردند ،نتوانستند اقدامی بکنند. درباره ایران نیز آنان ا سیاست صبر درصدد زمینه سازی برای اقدام علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی اند، غافل از آنکه ایران ، افغانستان و یا عراق نیست.
ایران ،اولاً از رهبر هوشیار و مسئولانی با کفایت برخوردار است؛ثانیاً ملت و دولت با هم متحدند و بارها در راهپیمایی های مختلف آن را به جهانیان نشان داده اند؛ ثالثاً تلاش غربیان برای اپوزسیون داخلی به نتیجه نرسیده است ؛رابعاً اجماع جهانی غرب نیز تا کنون ثمر نداده است.
تلاش دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی یادآور اقدام کفار و مشرکان صدر اسلام در ایجاد جنگ احزاب علیه دولت اسلامی پیامبر اعظم (ص) است.
در برخورد با نظام نوپا امّا مستحکم پیامبر اعظم (ص)وقتی مشرکان و کفار و اهل کتاب مدینه و اطراف به جایی نرسیدند ،در جنگ احزاب یا خندق تلاش کردند اجماع مخالفان علیه پیامبر اعظم(ص) را به دست آورند.از سوی دیگر در درون مدینه نیز با به کارگیری عناصر خود دولت قدسی رسول خدا(ص) را به خیال خود شکست دهند.
قرآن کریم شرایط آن روز را چنین وصف میکند :
یاد کنید که [در جنگ احزاب ]دشمن از بالا و پایین بر شما حمله ور شد و یاد کنید هنگامی که چشم ها حیران و جان ها به گلو رسید و بر خدا گمان های [بد] بردید. آنجا بود که مومنان امتحان شدند و سخت لرزیدند.
در آن روزگار منافقان و بیماردلان تهمت فریب بر رسول خدا (ص) زدند و نفوذی های آنان همنوا با جنگ روانی دشمن اهل را ترساندند و اجماع احزاب، فشار و محاصره مدینه از بیرون و کارشکنی منافقان و یهودیان از درون ، دشمن را به نتیجه نرساند و با وجود شکست کفار و مشرکین هنوز، آن پیمان شکنان گمان می برند شهر خدا و رسول (ص)در محاصره است.
درست در چنین شرایطی است که خداوند از اسوه بودن رسول خود یاد می فرماید"لقد کان لکم فی رسول الله اُسوه حسنه َُُُ"
امروز نیز دنیا استکبار غرب همه تلاش خود را برای ایجاد اجتماع جهانی علیه ایران و تحمیل جنگ احزابی نوین به کار بسته است .منافقان ستون پنجم دشمن نفوذی ها و مریض قلبان داخل را با عنوان حمایت از دموکراسی و آزادی و حقوق بشر حمایت مالی می کنند و با تصویب میلیونها دلار اعتبار مالی در کنگره آمریکا و دولت آن با تحریک قومیت ها و جنگ مذهبی درونی درصددند پایگاه ضد انقلاب داخلی را تقویت کنند و البتّه به لطف الهی تا کنون شکست سنگینی را متحمل شده اند. بر این اساس بر درایت و هوشیاری رهبر معظم انقلاب اسلامی در نام گذاری امسال باید آفرین گفت و همان گونه که فرمودند: درس استقامت و پایداری و پیروی از آن اسوه نیکو را باید در پیش گرفت. آن حضرت و پیروانش مامور به استقامت و از نزدیکی به دشمن نهی شده بودند؛ زیرا نتیجه تسلیم و نزدیکی به دشمن عذاب الهی و خذلان است ،امّا نتیجه پایداری در برابر دشمن نصرت الهی، امدادهای غیبی و پیروزی است:
و اِن تصبروا وتتقوا لا یضٌرّکم کیدهم شیئاً.
بلی ان تصبروا و تتقوا و یاتوکم من فورهم هذا یمددکم ربکم بخمسه ءالف من الملئکه مسوّمین.
و اگر شما صبر پیشه کنید و پرهیزگار باشید، از مکر دشمنان به شما هیچ آسیبی نخواهد رسید …آری اگر شما صبر و پرهیزگاری پیشه کنید، چون دشمنان شتابان و خشمگین بر شما وارد شوند ، برای حفظ و نصرت شما پنج هزار فرشته را بـا پرچمی که نشان مخصوص سپاه اسلام است به مدد شما می فرستد.
3 .ایجاد درگیری های مذهبی – قومی از سوی دشمنان :
اخیراً شاهد برخی اقدامات تروریستی و تحریک آمیز بر استان های مختلف مرزی ایران از جمله خوزستان،سیستان و بلوچستان ، کردستان، کرمان و آذربایجان بودیم . این اقدامات به ظاهر با انگیزه های مذهبی (شیعه و سنی )و قومی (کرد ،عرب،بلوچ و ترک)صورت می گیرد؛امّا ریشه در حمایت آمریکا و غرب از این در گیری ها دارد.دشمن به سوء استفاده از اعتقادات افراطی برخی افراد ساده دل و یا با کمک بعضی معاندان و وابسته گان تلاش می کند به اختلافات مذهبی و فرقه ای بین مسلمانان دامن بزند و شیعه را دشمن سنی و سنی را دشمن شیعه معرفی می کند درحالی که آنان دو برادر از خانواده محمدی اند. طبیعی است که دو برادر در برخی مسائل جزئی و فردی با یکدگر اختلاف نظر داشته باشند.در شرایطی که دشمن برای از بین بردن توان مسلمانان به واگرایی بین آنان دامن می زند،ما باید به هم گرایی امت نبوی بیندیشیم و به آن عمل کنیم.تاکید بر مبانی مشترک اعتقادی بین مسلمانان از جمله ،توحید، نبوت،معاد،قرآن،قبله واحد،شخصیت عظیم پیامبر(ص)،اعتقاد به منجی آخرالزمان و مانند آن ، ضرورت احیای اسلام در جهان امروز و عزت و قدرت مسلمانان در سطح جهانی و در یک کلام سرنوشت مشترک ما را بر آن می دارد تا از توطئه اختلاف افکنی و برادر کشی در بین مسلمانان جلوگیری کنیم.
پیامبر (ص) عالی ترین محور و وحدت بین مسلمانان است و رهبر انقلاب با هوشیاری ضرورت تمسک به راهبرد وحدت و جلوگیری از تفرقه را ا توجه به اقدامات دشمن به همه مسلمانان اعلام کرده اند.

بعد خارجی
1.جهان اسلام
جهان اسلام امروز از موقعیت خاصی برخوردار است و با بیش از 55 کشور با جمعیتی فراتر از 5/1 میلیارد نفر با امکانات و منابع خدا دادی فراوان ، موقعیت ژئوپلتیک ،ژئواستراژیک و ژئواکونومیک از جمله قدرتهای بزرگ دنیا است که به دلیل ضعف در انسجام و وحدت ،فقدان رهبری آن ،مشکلات اقتصادی، سیاسی،اجتماعی ،فرهنگی ،نظامی و امنیتی،آن گونه که شایسته است جایگاه خود را در جهان نیافته است.
تفرقه و اختلاف و فقدان رهبری واحد دو مشکل اساسی امروز جهان اسلام است.در صورت حل این مشکل بنیادی قدرتی هماورد دنیای اسلام در جهان وجود ندارد.استعمار فرانوین قرن 21 به رهبری امریکا و اروپا نیز به خوبی این نکته را دریافته است.لذا تمام تلاش خود را برای عدم شکل گیری رهبری واحد اسلامی درسطح جهان اسلام و وحدت مسلمانان در کشورهای اسلامی به کار بسته است.آنچه غرب را به وحشت انداخته دو عامل زیر است:
اول- قدرت گری روز افزون طرفداران انقلاب اسلامی ایران در منطقه به ویژه در کشورهایی نظیر لبنان،عراق و فلسطین (با پیروزی حماس )که با ساز و کار دموکراسی روی کار آمده اند.
دوم- بیداری اسلامی :دوران کنونی دوران بیداری اسلامی است و به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی:
دنیای اسلام بیدار شده و شعار حاکمیت اسلام در همه کشورهای اسلامی جایگاه نخست را در میان جوانان،دانشگاهیان و روشنفکران این کشورها یافته – ایران اسلامی که پروراننده و به عمل آورنده اندیشه مردم سالاری دینی است، روز به روز قوی تر و پیشرفته تر شده. اسلام ناب که امام خمینی (ره) آن را پیراسته از التقاط و انحراف و جمود و تحجّر معرفی کرد در عرصه سیاسی بسیاری از کشورها امتداد یافته و در شرق و غرب دنیای اسلام، ریشه دوانیده است.
با توجه به واقعیت یاد شده،غرب از بیداری و جنبش رو به گسترش جهان اسلام به رهبری ایران به وحشت افتاده است به ویژه اینکه الگوی مردم سالاری دینی یا جمهوری اسلامی با ارائه مدلی از حکومت بر اساس فرهنگ اسلامی و اقتضائات روز آنان را دچار سر در گمی کرده است.
غربیان،که می خواهند لیبرال دموکراسی را به عنوان آلترناتیو حکومت ها در جهان اسلام معرفی و به زعم خود عراق را به ویترین دموکراسی تبدیل کنند ،مدل موفق جمهوری اسلامی را بر نمی تابند ،چون الگویی متعلق به جهان اسلام و غیر وارد اتی از غرب است.آنان به شیوه های مختلف در حوزه های سیاسی ،اقتصادی،اجتماعی، فرهنگی و نظامی در تلاشند از بیداری اسلامی و قدرت جمهوری اسلامی در دنیای اسلام جلوگیری کنند و دموکراسی وابسته به غرب را جایگزین مردم سالاری دینی نمایند.
مسلمانان در پرتو انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) به جای لیبرالیسم ،اسلام را بر گزیدند و به جای لیبرال دموکراسی مردم سالاری دینی الگو و آرمان آنهاست . بیداری اسلامی در جهان اسلام آینده اسلامی را نوید میدهد . آینده مشترکی که غرب اشغالگر و استکباری در آن جایی ندارد.
قطعاً انتخاب امسال به عنوان سال پیامبر اعظم(ص) ،که با استقبال اندیشمندان و مسلمانان جهان رو به رو شده است، نقشی اساسی در خنثی کردن توطئه مشترک صهیونیست ها،کفار،متحجّران و تاریک اندیشان دارد تا همه مسلمانان در محور آن ریسمان محکم الهی یعنی رسول خدا (ص)گرد هم آیند و وحدت و انسجام خود را روز افزون کنند.این ابتکار:
– اخوت ،انسجام و یکپارچگی مسلمانان را در سطح دنیای اسلام تقویت می کند.
– محبت و علاقه به انقلاب اسلامی ایران را افزایش داده، عمق استراتژیک جمهوری اسلامی را در جهان اسلام توسعه می دهد.
– لزوم درس گیری از آن اسوه حسنه به ویژه اخلاق، تربیت، استقامت،ایمان و جهاد نبوی برای مسلمانان جهان را یاد آور می شود.
– صدمات روحی ناشی از توهین به مقدسات اسلامی به ویژه رسول اعظم (ص) را جبران می کند.
– مسلمانان را به بازگشت به اسلام نبوی(ص) و الگوهای رفتاری پیامبر اعظم(ص)در همه ابعاد اخلاقی، سیاسی، فرهنگی، نظامی، اقتصادی و اجتماعی فرا می خواند.
– با تقویت خود باوری در بین مسلمانان از انفعال و خود باختگی آنان در برابر دنیای استکباری غرب جلوگیری نموده .روح امید و نشاط و حرکت به جلو و آینده درخشان اسلامی را در مسلمانان زنده می کند.
2.عرصه بین المللی
درباره شرایط ین المللی تاثیر در نامگذاری امسال به دو زمینه مهم اشاره کرد:
تلاش جدید دشمنان برای اسلام زدایی و تحریف چهره نورانی اسلام.
توهین روزنامه دانمارکی و دیگر روزنامه های غربی به ساحت پیامبر اسلام از صحنه جوامع غربی توجه می کنیم.آنان بر خلاف شعارهای آزادی خواهانه و تساهل و تسامح، مظاهر اسلام را بر نمی تابند .مثلا ً علی رغم آنکه مبانی دموکراسی غربی افراد در انتخاب نوع پوشش آزادند،حجاب زنان و دختران مسلمان را تحمّل نمی کنند و مسلمانان را به دلیل رعایت شعائر اسلامی از حقوق اولیه مانند تحصیل در مدارس باز میدارند. آنان از گرایش وسیع مردم در غرب به اسلام وحشت کرده اند، لذا با تبلیغات گسترده سعی دارند چهره نورانی اسلام را تخریب کنند، این اقدام به ویژه پس از واقعه یازدهم سپتامبر 2001 میلادی شدت گرفت. آنان با سوء استفاده از انفجار برج های دوقلوی سازمان تجارت جهانی (W.T.O) در نیویورک مسلمانان را عامل آن معرفی کرده، اسلام را دین خشونت ،تعصب کور و ترور تبلیغ کردند. براین پایه مسلمانان نیز بی منطق،حسود،متحجّر،خشن و تروریست معرفی شدند و با این زمینه سازی ،اسلام زدایی را با عنوان مبارزه با تروریسم پی گرفتند.در کنار اسلام زدایی محور دیگر اقدام آنان تحریف اسلام با ارائه اسلام آمریکایی بود. آنان تلاش کردند بر خلاف مسلمانان اسلام ،آن را موافق با سکولاریسم (جدایی دین از سیاست) ،نظام سرمایه داری ،ارتباطات نامشروع زن و مرد و مانند آن را معرفی کنند.
با توجه به این اقدامات ضروری می نمود تا مردم در اروپا و آمریکا به این حقیقت پی ببرند که اسلام نه دین استبداد،ترور و عقب ماندگی است نه دین سکولار ،تلورانس،تکثر گرا و مانند آن و شناخت این حقیقت جز با رجوع به کانون بعثت اسلام یعنی پیامبر اعظم (ص) نا ممکن بود . رهبر شایسته انقلاب اسلامی با نامگذاری امسال همگان را اعم از مسلمانان و غیر مسلمانان به سر چشمه هدایت الهی رهنمون شدند تا اسلام ناب را از منشا اصلی و سر چشمه فیّاض آن در یافت کنند و دریابند که اسلام بنیادی ترین نیاز جوامع امروز و رحمت برای همه جهانیان است.
زمینه دیگر نامگذاری امسال به توهین روزنامه دانمارکی و دیگر روزنامه های غربی به ساحت قدسی رسول خدا(ص) ،در سال گذشته بر می گردد.
نو محافظه کاران حاکم بر آمریکا و اروپا که از احیای اسلام و گرایش روز افزون به آن وحشت افتاده اند و منافع نا مشروع خود را در ایجاد جنگی جدید علیه اسلام و ایران می بینند،در قالب انتشار کاریکاتور های حضرت محمّد(ص) (Mohammad Cartoons) به تحریک احساسات مذهبی اروپائیان بر آمده، در صددند با سرباز گیری جدید،به زعم خود نبرد تمدنهای هانتینگتون(The clash of civilizations ) را تحقق بخشیده ، جنگ صلیبی جدیدی بین تمدن غرب و اسلامی به راه اندازد .
بی گمان حمله به مسلمانان و کشورهای اسلامی نیازمند زمینه سازی افکار عمومی در غرب است . بخشی از این زمینه سازی ها پس از حادثه یازده سپتامبر 2001 ایجاد شد و رسانه های غربی با صحنه سازی ،تنفر از اسلام را در بین آمریکاییان و اروپائیان پراکندند؛ امّا به دلیل هوشیاری مسلمانان آن گونه که می بایست دشمن به اهداف خود نرسید . این بار سناریوی دیگری به اجرا در آمد .
پس از آمریکا نوبت به اروپا بود تا تحریک احساسات علیه اسلام در آن تعمیق شود؛دانمارک،نروژ،فرانسه و آلمان وبا کارگردانی صهیونیست های حاکم در آمریکا و انگلیس.
نو محافظه کاران آمریکایی و انگلیسی که محوریت شرارت جهانی علیه مسلمانان را ر عهده دارند،برای اینکه اروپا عملا ً به آنان بپیوندد و در جنگ علیه اسلام و ایران یاری شان دهد،نیازمند تحریک احساسات و عواطف اروپائیان بودند .
بر این اساس کاریکاتور های فتنه انگیز بیلدر برگ(The Bilderberger group ) که از پنجم تا هشتم می 2005 در باواریا برگزار شد، ارائه گردید.در این نشست نو محافظه کارانی چون مایکل لدین ،ریچارد پرل،ویلیام لوتی و همچنین اعضای خانواده های سلطنتی هلند ،بلژیک ،اسپانیا،مقامات بلند پایه ناتو از جمله دبیر کل آن ،بانک داران بین المللی ،راکفلر و هنری کسینجر و اندرز الدرپ(رئیس شرکت نفت و گاز طبیعی دانمارک )حضور داشتند. نتیجه این نشست انتشار کاریکاتورهای موهنی بود که از طریق همسر اندرز الدرپ صورت گرفت .
اندرز الدرپ شوهر مرت الدرپ است که مدیر عامل شرکت نشر دانمارکی است و کاریکاتور های موهن برای اولین بار در یکی از روزنامه های تحت مالکیت او به نام یولاندز پستن در سپتامبر 2005 منتشر شد.
از سوی دیگر فلمینگز (Flemming Rose) سردبیر روزنامه یولندز پستن که دستور چاپ کاریکاتور ها را صادر کرده است از نزدیکان نو محافظه کاران صهیونیست ها است که ضرورت بسیج اروپا برای جنگ تمدن ها علیه جهان اسلام سخن می گوید .
شواهد حاکی است ،طراحان و ناشران کاریکاتور های توهین آمیز نسبت به ساحت مقدس رسول خدا(ص) به دنبال اهداف زیر هستند :
تحریک نژاد پرستان اروپایی علیه اسلام و مسلمانان؛
سرباز گیری برای حمایت از جنگ آمریکا و انگلیس علیه ایران ؛
بسیج اروپائیان برای جنگ تمدنها علیه جهان اسلام (جنگ های صلیبی جدید)؛
احیا و تقویت دشمن با اسلام در اروپا و آمریکا
توطئه یاد شده ما را بر آن می دارد تا با هوشیاری بیشتر نسبت به حوادثی این چنینی توجه داشته باشیم . آمریکاییان و اروپائیان گمان می کنند به دلیل برتری های فناوری و تسلیحاتی که در حال حاضر در جهان دارند تا دنیای اسلام خود را باز نیافته است و ایران اسلامی رهبری جهان اسلام را در دست نگرفته و تمدن اسلامی احیا نشده است،باید سلطه و غلبه خود را بر جهان اسلام (در شرایط ضعف روسیه پس از فرو پاشی شوروی و تا ابر قدرت شدن چین )محکم کنند.
وحشت سرمایه داران غربی و صهیونیست ها از رشد و گسترش اسلام در اروپا و آمریکا که منافع نا مشروع و ظالمانه آنان را به خطر انداخته است ، باعث شده تا چهره نورانی اسلام را با عبارات موهنی چون تروریسم ، استبداد تئوکراتیک و مانند آن تخریب کند و همه اینها را با عنوان آزادی بیان توجیه نمایند. واقعیت این است که اسلام عزیز در قلب اروپا و آمریکا در حال گسترش است و عمق استراتژیک اسلام تا آنجا گسترش یافته است . بنابراین ،خطر برای دشمنان اسلام جدی است. آنان با انتشار کاریکاتور ها در دو سطح اهداف خود را دنبال می کنند:

اول.سطح داخلی(اروپا و آمریکا)
غربیان با ایجاد زمینه برای سرکوب مسلمانان در اروپا و آمریکا و با جنگ افروزی مذهبی(بین اسلام ،مسیحیت و یهود ) در صددند تا با تحریک افکار و احساسات طرفین از آنجا که خود را قدرت غالب می دانند از سویی از گرایش غربی ها به اسلام جلوگیری کنند و از سوی دیگر زندگی در غرب را برای مسلمانان تنگ نموده ،از هویت یابی مسلمانان جلوگیری کرده در فرهنگ خود استحاله کنند و در صورت عدم موفقیت در این زمینه مسلمان کشی را در اروپا و آمریکا رواج دهند.
دوم.سطح بین المللی
در این سطح آنان به جنگ دینی یا تمدنی با مسلمانان می اندیشند و در پی جنگ جهانی صلیبی علیه مسلمانان اند. به ویژه در رابطه با دنیای اسلام،ایران برای آنان از اهمیت خاصی برخوردار است؛ زیرا با پیروزی انقلاب اسلامی ،اسلام احیا شده است .اسرائیل در خطر جدی قرار گرفته ؛مسلمانان در سراسر جهان هویت خود را بازیافته ،احساس خود باوری و افتخار می کنند و حرکت رو به جلوی دنیای اسلام منافع نا مشروع سرمایه داران صهیونیست جهانی را در جهان اسلام و خاورمیانه به خطر انداخته است.
پیشرفت های ایران در فناوری نظامی ،تسلیحاتی ،سلول های بنیادی و به ویژه انرژی هسته ای آنان را به وحشت انداخته است.آنان دو سر چشمه را در معرض هجوم ناجوانمردانه خود قرار داده اند.
اول.اسلام و کانون نورانی همیشه جاوید آن یعنی پیامبر اعظم(ص)با انتشار کاریکاتور ها.

دوم.نظام جمهوری اسلامی ایران به عنوان حامی و احیاگر اسلام در عصر جدید،با حمله به مقدسات شیعی مانند حرم امام هادی (ع) و امام حسن عسکری(ع) ،و اتهامات نقض حقوق بشر ، تروریسم، دستیابی به سلاح هسته ای ،نبود آزادی و مانند آن.
عجیب این است که اقدامات موهن خود را با نام آزادی بیان توجیه می کنند و عجبا کسانی که سبب مقام شامخ رسالت را آزادی بیان می دانند حاضر نیستند حتی کوچکترین انتقاد و تحقیقاتی درباره واقعه کاذب هولوکاست و اسرائیل بشنوند.اندیشمندان بزرگی چون روژه گارودی و دیگران را محاکمه می کنند،از ایران می خواهند نه تنها از انرژی هسته ای و فناوری آن بلکه حتی از تحقیقات هم دست بردارد. بدین سان بربریت قرون وسطی دوباره به اروپا و غرب بازگشته است.

پیامهای نامگذاری سال 1385 به نام پیامبر اعظم (ص)
بی گمان نامگذاری امسال از سوی رهبر انقلاب اسلامی دارای پیام های ارزشمندی به ملت ایران و مسلمانان جهان است و همانگونه که ایشان فرمودند ، این پیام را باید با همه وجود و با همه دل دریافت کنیم و به اقتضای آن پیش برویم و جامعه ما از فرد و مجموعه باید روز به روز خود را به آنچه پیامبر (ص) برای آن کمر همت بست و آن تلاش و مجاهدت را مبذول کرد،نزدیک کند. بر این اساس چند سر فصل از آن را به عنوان سرمشق کارها بیان می کنیم.
1. پیام وحدت
معظم له با عنایت به لقب ((اعظم)) که بیشتر در گفتمان برادران اهل سنت به کار می رود،پیام وحدت بخش دین را به همه مسلمانان ایران و جهان ابلاغ کرده اند؛در حالی که دنیای استکباری غرب در جبهه ای واحد به نبرد علیه اسلام
و مسلمانان روی آورده است و با انواع تهاجم فرهنگی،سیاسی، امنیتی و نظامی به ویژه پس از یازده سپتامبر 2001 میلادی.اقدامات خود را تشدید کرده است و به ساحت مقدس رسول خدا (ص) جفا نموده و برای جلوگیری از همدلی ،هم گرایی و اتحاد مسلمانان تلاش دارد جنگ های مذهبی و قومی در مناطق مسلمان نشین بپا کند ،ضروری است تا با تمسک به جایگاه بلند رسول اعظم(ص) مسلمانان اتحاد ،انسجام و یکپارچگی خود را تحکیم نموده،با بنیان مرصوص به مقابله با دشمن و دفاع از کیان اسلام برخیزند.
رهبر عظیم الشان انقلاب اسلامی برای جلوگیری از توطئه دشمن با نامگذاری امسال این ندای قرآن را به گوش مسلمانان رسانید که
(( وَاعتَصٍمٌوا بِحَبلِ الله جمیعاً و لا تَفَرّقوا؛ به ریسمان محکم خداوند چنگ زنید و متفرّق نشوید ))
2.اقتدا به پیامبر اعظم (ص)،در حکومت داری
با روی کار آمدن دولت دکتر محمود احمدی نژاد و طرح شعار ((دولت اسلامی)) ضرورت اصلاح انحرافات گذشته در ساختار دولت با توجه به اقدامات انحرافی اصلاح طلبان دوم خردادی بیش از پیش احساس می شود .شرایط جدید فرصت مناسبی بود برای دستیابی به دولت اسلامی که بیشترین بهره را باید از آن گرفت و بی گمان عالی ترین الگوی دولت اسلامی دولت پیامبر اعظم (ص) است.
نامگذاری امسال این پیام را به دولتمردان جمهوری اسلامی می دهد که اگر در پی ایجاد دولت خالص اسلامی هستند ، باید به نبی اکرم (ص) اقتدا کنند. سیره سیاسی آن حضرت را در امور داخلی و خارجی و بین المللی سرلوحه کار خود قرار دهند.سیره اخلاقی ، اقتصادی ، سیاسی ،فرهنگی و نظامی پیامبر(ص) را به عنوان سند چشم انداز نهایی دولت اسلامی بنگرند ، هر چه می توانند برای آن تلاش کنند و مشکلات کشور را حل کنند. نامگذاری هدایت گرانه امسال برای دولت مردمی یعنی سال خیزش و حرکت بزرگ و رو به جلو.
رهبر معظم انقلاب اسلامی می فرمایند:
اینکه ما در یک چنین سالی با این نام قرار داریم ، تکلیف بزرگی را برگردن ما میگذارد .ملت و دولت ما در این سال، باید طوری عمل کنند که با حکمت نبوی ، با علم نبوی ،با حکومت نبوی ،با عدالت نبوی، با اخلاق و کرامت نبوی،با فروتنی و عزت نبوی و با جهاد و رحمت نبوی هماهنگ باشد. اینها البته کار یک سال نیست ؛کما اینکه پیغمبر اعظم ،پیغمبر یک سال نیست ،همه سال ها سال اوست . همه تاریخ ،متعلق به اوست. ولی این به معنای این است که ما را در راه ساختن آن چنان جامعه ای،آن چنان دنیایی و آن چنان تمدنی که هدف پیامبر اعظم بود،امسال باید یک خیزش ،یک حرکت بزرگ و یک گام بلند داشته باشیم .سال پیامبر اعظم ،سال نگاه ها بلند ،سال امید ، سال کار،سال مجاهدت،سال خدمت و سال طراحی های هوشمندانه برای آینده کشور است. سال حرکت به پیش است .
3. الگو دهی به ملت انقلابی
با پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 به رهبری امام خمینی (ره) ملت بزرگ ایران با رویکردی حکومتی و نظامند برای تحقق اسلام ناب محمدی میکوشد و تا کنون مراحل مختلف حرکت به سوی جامعه و تمدن اسلامی را با محوریت پیامبر و جانشینان آن حضرت با موفقیت پیموده است.
ادامه این راه جز با تمسک به آن اسوه حسنه ممکن نیست؛ زیرا الگویی برتر از رسول اعظم(ص) وجود ندارد. نیاز ملت ما به آن حضرت با توجه به رسالت اسلامی که بر عهده گرفته است،بیش از بیش است ؛چنان که رهبر معظم انقلاب بر این نکته تاکید می کند:
در این مقطع زمانی یاد و نام مبارک پیامبر اعظم (ص) از همیشه زنده تر است و این یکی از تدابیر حکمت و الطاف خفیه الهی است. امروز امت اسلام و ملت ما بیش از همیشه به پیغمبر خود نیازمند است. به هدایت او،به بشارت و اندرز او و به پیام و معنویت او، و به رحمتی که او به انسانها درس داد و تعلیم داد.امروز درس پیغمبر اسلام برای امتش و برای همه بشریت درس عالم شدن ،قوی شدن ،درس اخلاق و کرامت ،درس رحمت،دری جهاد و عزت و درس مقاومت است. پس نام امسال به طور طبیعی نام مبارک پیامبر اعظم است در سایه این نام و این یاد ملت ما درس های پیغمبر را باید مرور کند و آنها را به درس های زندگی و برنامه های جاری خود تبدیل کند.
پیامبر خدا (ص) الگو سر مشق برای همه ملت های مسلمان به ویژه ملت ایران است. به فرموده رهبر معظم انقلاب اسلامی می بایست پیام نامگذاری امسال را با همه دل دریافت کنیم و به اقتضای آن پیش برویم نه اینکه فقط سال را متبرّک کنیم . برخی از سر فصل هایی که باید سرمشق کارها قرار گیرد عبارتند از :
– تکمیل مکارم اخلاق:یعنی خود را در صفات نیکو تابع پیامبر خدا کنیم و صفات زشت را کنار بگذاریم.
– استقامت و ایستادگی در مقابل دشمن: یعنی در مقابل فریب ها و تهدیدهای دشمن و سختی و دشواری راه بایستیم تا به قلّه پیروزی برسیم.
2.نیاز دشمن به مکتب نبوی و ضرورت الگو پذیری از آن حضرت
برای درک نیاز بشر امروز به مکتب نبوی و الگو گیری از آن حضرت ضروری است با توجه به گنجایش نوشته به اختصار نگاهی به جهان فعلی در ابعاد اخلاقی،سیاسی ،فرهنگی،اقتصادی، علمی و نظامی بیندازیم و بحث بیشتر در این باره را به فرصتی فراخ تر وا گذاریم.
1.اخلاقی
جهان امروز با وجود همه پیشرفت های مادی،در بحران اخلاقی به سر می برد. هرچند اوضاع کشورهای اسلامی نسبت به کشورهای غربی بهتر است، اما آنها نیز از مشکلات اخلاقی فراوانی رنج می برند. گسترش رذایل اخلاقی در جوامع غربی و از بین رفتن فبح بسیاری از آنها،خشونت،سکس،دروغ،ناهنجاری های خانوادگی ،افزایش طلاق و روزافزون شدن شمار فرزندان نامشروع به گونه ای که در جوامع مهم اروپایی مانند سوئیس و سوئد به حدود 50 درصد می رسد، گسترش همجنس بازی و به رسمیت شناختن آنها ،سوء استفاده جنسی از کودکان،همه حاکی از ابتذال اخلاقی جهان امروز است. طبق نظر یکی از جامعه شنا سان آمریکایی ،که حقایق را از درون جوامع به ظاهر ایده آل لیبرال دموکراسی ارائه می کند ،یکی از پر رونق ترن بازارها،بازارهای فحشای کودکان در آمریکا و کانادا است. طبق گزارش وزارت کار آمریکا دلیل این کار،کسب درآمد بیشتر ،به دست آوردن غذا و مانند آن است و این کودکان در معرض خطر ایدز و سایر بیماری های آمیزشی یا سوء استفاده های جسمانی سبعانه قرار دارند و از آثار سوء آن تا آخر عمر – که ممکن است کوتاه باشد – رنج می برند.
2. سیاسی
در این بعد جهان امروز از مشکلات و معضلات عدیده ای رنج می برد ، نظام سلطه جهانی به رهبری لیبرال سرمایه داری غرب در فرصت ناشی از فروپاشی شوروی سابق،تلاش می کند نظام تک قطبی خود را به عنوان نظم نوین جهانی در جهان مستقر سازد، نظامی که رهبری هرم قدرت در آن با آمریکا و در مرحله بعدی اروپا و ژاپن و کشورهایی همانند آن باشد و آمریکا سلطه بلامنازع خود را بر جهان بگستراند . در راستای راهبرد هژمونی طلبی آمریکا در جهان ،نو محافظه کاران حاکم بر غرب هزاران انسان بی گناه را در افغانستان و عراق به خاک و خون کشیده اند و با اشغال این کشور ها نه تنها آزادی و امنیت برای مردم به ارمغان نیاورده اند ،بلکه با شکنجه های وحشتناک زندانهای ابوغریب و مانند آن روی جنایت کاران تاریخ را سفید کرده اند ،آنان همچنین برنامه های زیر را در مسیر نقشه های شیطانی خود در جهان پی می گیرند:
ایجاد جنگ تمدنها با تبلیغ اینکه تمدن اسلام و مسیحیت با یکدیگر نا سازگارند و از این طریق جنگ بین ادیان را در پی می گیرند و ایجاد شکاف،اختلاف و تعارض بین ادیان الهی در عمل آنان مشاهده می شود.
دامن زدن به اختلافات مذهبی در کشورهای اسلامی ،ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی با تحریک افراطیون و تلاش برای راه انداختن برادر کشی میان مسلمانان .
تجزیه کشورهای اسلامی و تحریک اقلیت های قومی (تقویت احساسات ناسیونالیستی ،پان عربیسم ،پان ترکسیم ،کردستان بزرگ ،ترکستان بزرگ، عربستان و مانند آن) با عنوان فدرالی یا ایجاد کشور مستقل .
دخالت نامشروع در کشورهای مختلف جهان از کوبا و پاناما گرفته تا افغانستان ،عراق و ایران و سوریه ،گرجستان ،آذربایجان و اوکراین و مانند آن و کوشش برای ایجاد نافرمانی مدنی و انقلابهای مخملی (به نفع آمریکا ) جهت سرنگونی حاکمیت در کشورها و گسترش سلطه خود و همچنین طرح اصلاحات آمریکایی در خاورمیانه بزرگ و شمال آفریقا .
حمایت بی چون و چرا و بدون منطق از رژیم اشغالگر قدس،اسرائیل غاصب و حمایت از کشتار بی رحمانه و نسل کشی صهیونیست ها در فلسطین ،حمایت از تروریسم دولتی اسرائیل و کشتار زنان و کودکان بی پناه و بی گناه این کشور .
مخالفت جدی و اساسی با حکومت اسلامی و مردمی در جهان اسلام به ویژه نظام جمهوری اسلامی ایران و تلاش برای براندازی این نظام یا تغییر رفتار و وابسته کردن آن با انواع تهدیدها،محاصره اقتصادی و نظامی ،تهاجم فرهنگی و فشار سیاسی – دیپلماتیک .همچنین باید از مخالفت آمریکا و اروپا با دولت خودگردان فلسطین پس از حاکمیت حماس که با آرای مردم روی کار آمده، یاد کرد و تلاش آنها برای تغییر مسیر حاکمیت و انتخابات مردمی در عراق.
3. فرهنگی
در این تلاش دنیای مادی غرب برای تحمیل فرهنگ خود بر کل جهان را شاهدیم .آنان با عنوان جهانی سازی(Golobalization) غربی سازی دنیا را پی می گیرند. رهبر معظم انقلاب اسلامی از سالها پیش درباره تهاجم فرهنگی و شبیخون فرهنگی غرب هشدار داده است .آنان درصدند در همه ابعاد فرهنگ ، جوامع را تحت تاثیر خود قرار دهند.
نکته حائز اهمیت در این زمینه آن است که اگر رسول خدا (ص) در زمان بعثت ،ماموریت اصلی اش اطاعت از خدا و اجتناب از طاغوت بود و براین اساس به مخالفت با شرک و کفر ،بتان و بت پرستان برخاست ،امروز نیز هر چند بخش اعظم دنیا را پیروان ادیان الهی اداره می کنند،اما علاوه بر اینکه در بین خود آنها تحریف و خرافات راه یافته ،در بخش مهمی از دنیا هنوز هم بت پرستی رواج دارد. از جمله می توان به کشورهای هند،ژاپن و نپال اشاره کرد. مکاتب انحرافی ،الحادی و التقاطی نیز بخش دیگری از افکار جهانیان را به خود مشغول ساخته است. درست است جهان فعلی با سرعت بعثت که شرک و کفر و بت پرستی در آن رواج داشت،تفاوت دارد،هنوز هم این آثار در بخش مهمی از جهان حاکمیت ،حضور و رواج دارد،بنابراین نیاز به مکتب نبوی بیش از پیش احساس می شود.
4. اقتصادی
در حال حاضر اقتصاد سرمایه داری ،اقتصاد سوسیالیستی و اقتصاد اسلامی در چالش با همدیگر به سر می برند. البته اقتصاد اسلامی هنوز نتوانسته است مکتب سیستم خود را از منابع اصیل اسلامی تدوین و نهادینه و اجرا کند ، بنابراین نقش آفرین اصلی در جهان امروز دو اقتصاد سرمایه داری و سوسیالیستی است. اقتصاد سوسیالیستی بخشی از جهان را در چین و کره شمالی و کوبا و مانند آن در بر گرفته است؛اما به نظر می رسد قدرت اصلی اقتصادی در جهان نظام سرمایه داری است که بخش اعظم دنیا از آن متاثر است.
بی تردید در پرتو همین اقتصاد پیشرفت های مادی فراوانی نصیب انسان شده است ؛اما در پی آمدهای وحشتناک آن مهم تر است. شکاف عظیم طبقاتی در جوامع امروز و افزایش شکاف بین کشورهای شمال و کشورهای جنوب فقر و گرسنگی میلیون ها انسان به گونه ای که هر سال 45 میلیون نفر در جهان از گرسنگی می میرند که 5/13 میلیون نفر آن کودکان هستند،گسترش بردگی پنهان، افزایش بی خانمان ها و محلات فقیر نشین ،تبعیض نژادی،فساد،تقسیم کار ناعادلانه بین المللی ،تخریب محیط زیست و مانند آن همه از تبعات اقتصاد سرمایه داری در دنیای امروز است.
5. علمی
در بعد جهان امروز از پیشرفت های علمی بسیار بزرگ و معجزه آسایی بهره مند شده است.گسترش فناوری اطلاعات (information) و ارتباطات (commiunication) خدمات علمی را در اختیار بسیاری از افراد قرار داده است . با وجود این ،ما شاهد رجعت تفکر آپارتاید علمی هستیم. کشورهای پیشرفته مادی در جهان و انحصاری کردن آن دارند.غربیان که در قرون وسطی به مخالفت با علم شهره بودند،امروز نیز راه اسلاف خود را در پیش گرفته و نسبت به جهان غیر غرب و جهان اسلام همان تبعیض علمی را برگزیده اند .آنان با انواع تهدید حتی اجازه تحقیقات علمی را به مسلمانان نمی دهند . راهبرد آمریکا و اروپا در برخورد با پرونده هسته ای ایران نشان می دهد که آنان تا چه اندازه از توانایی علمی مسلمانان نگرانند و همه تلاش خود را به کار بسته اند تا مانع پیشرفت جهان اسلام در علوم پایه و راهبردی شوند و علاوه بر این حاضر نیستند به کشورهای در حال توسعه و جنوب اجازه عبور از عقب ماندگی و پیوستن به کاروان تمدن بشری را بدهند .بربریت و جاهلیت قرون وسطی دوباره به غرب بازگشته است.آنان با استفاده از علم به ساختن بمب اتمی ،سلاح شیمیایی ،میکروبی و مانند آن اقدام می کنند و همین سلاح ها را سربازان اشغالگر آنان در عراق و افغانستان بر سر مسلمانان آزمایش می کنند.استفاده نادرست از علم در تخریب انسانیت،طبیعت و پیامدهای نادرست آن نشانگر انحطاط صاحبان علم امروز در جهان است.
6. نظامی
در بعد نظامی تلاش امروز نو محافظه کاران آمریکایی و صهیونیست ها برای ایجاد جنگی جدید در جهان قابل توجه است .آنان به بهانه مبارزه با تروریسم و برقراری دموکراسی ،حضور فیزیکی خود را در نقاط مختلف جهان افزایش داده اند و اقدامات زیر را براساس عملکرد آنان در جهان شاهدیم :
بزرگ نمایی قدرت نظامی آمریکا و غرب.
تلاش برای در هم کوبیدن توان نظامی کشورهای اسلامی.
افزایش حضور فیزیکی نظامی در سرزمینهای اسلامی مانند افغانستان عراق ،خلیج فارس ، ترکیه و آذربایجان که به نوعی حاکی از تنگ تر شدن حلقه محاصره ایران است.
تهدید کشورهای مستقل اسلامی نظیر جمهوری اسلامی ایران و سوریه.
کار شکنی ،مخالفت و مقابله با گسترش فناوری پیشرفته نظامی در جهان اسلام مانند فناوری موشکی.
افزایش و تقویت نیروها و پایگاه های نظامی در جهان اسلامی با حفظ برتری نظامی کلاسیک (ناوها ،هواپیماها،موشک ها و تجهیزات الکترونیک) و تجهیزات پیشرفته هسته ای ، دیجیتالی و ارتباطی.
حمایت نظامی از اسرائیل غاصب.
آمریکاییان و هم پیمانان اروپایی آنها با حضور در منطقه خاورمیانه به نوعی حکومت نظامی برقرار کرده اند تا سلطه ظالمانه خود را همچنان حفظ کنند.
تامل در ابعاد شش گانه وضعیت فعلی جهان – که تنها گوشه ای از آن بیان شد- و مقایسه آن با جهان در عصر بعثت به خوبی نیاز بشر امروز را به مکتب نبوی و الگو گیری از آن حضرت آشکار می سازد.رسول خدا(ص) در زمانی مبعوث شدند که جاهلیت ، فساد ، تیره بختی ،آشوب ، جنگ ، بت پرستی ، خرافات و بسیاری از بحران ها ، جامعه آن روز را فراگرفته بود. امام علی (ع) در نهج البلاغه با اشاره به آن دوران اوضاع نابسامان آن روز عرب را چنین شرح می دهد:
اَنتُم یا مَعشَرَ العَرَبٍ عَلََیَ شَرَّ دِین و فِی شَرِّ دار ٍ .
شما ای مردم عرب!بدترین دین را داشتید و در بدترین مکان زندگی می کردید.
آن حضرت در ادامه به اوضاع نا بسامان بهداشتی ،غذایی ،اخلاقی، اجتماعی و فکری آنان اشاره می کند. حکومت قبیله ای، بت پرستی ، استبداد و دیکتاتوری امپراتوری های ایران و روم ، ازدواج با محارم ، تفکر ثنوی و تثلیت ، ظلم و فساد و تبعیض و فقر ، خشونت، جهل ، فریبکاری ، استثمار، گرد نکشی ، خونریزی و ناسیونالیسم منفی از ویژگی های جهان آن روز در حجاز و سایر نقاط جهان بود.درست است که بشر در ابعاد مختلف اخلاقی ، اجتماعی فرهنگی اقتصادی و نظامی از زمان بعثت تاکنون راه درازی را پیموده است،اما متاسفانه آن گونه که باید در مسیر تعالیم انبیاء الهی حرکت نکرده است. بشر امروز با توجه به اوضاع فعلی جهان به سختی نیازمند مکتب نبوی و تشنه آن است.
بی گمان هر دین یا مکتبی هرچند در ابعاد نظری و تئوریک قوی باشد ،تنها در صورتی می تواند به توفیق برسد که الگوهای عملی خود را ارائه دهد: ((دو صد گفته چون نیم کردار نیست)) .
مارکسیسم و لیبرالیسم امروز نتوانسته اند الگوی قابل قبولی به بشریت ارائه دهند.آیا امثال جورج دبلیو بوش می توانند الگوی بشریت امروز باشند؟ در جوامع سوسیالیستی چه کسی نمونه پیروی است، کسی که موجودات مقدسی چون انبیاء عظام ، پیامبر اعظم و امامان معصوم (علیه السلام) دارد،چه نیازی به موجودات سراپا نقص بشری دارد؟ بشر امروز نیازمند مقتدایی است که در ابعاد اخلاقی ،سیاسی ، فرهنگی، اقتصادی ، نظامی و اجتماعی سرآمد همه انسانها در عمل باشد ؛((فرزانه ای کجاست که رو سوی او کنیم؟))دنیای امروز نیازمند انسانی کامل صاحب اخلاق عظیم ،نمونه کامل آداب الهی و انسانی پاک و سراسر نورانی است؛او که نشان های الهی زیر بر سینه اش بدرخشد:
– وَError! Not a valid link. لَََعَلیَ خُلُق ٍ عَظِیم ٍ.
– Error! Not a valid link. عَلیَ صِرَاطٍ مُستقیم ٍ.
– Error! Not a valid link. لَََعَلیَ هُدی مُستقیم ٍ.
– اِنَّکَ عَلیَ الحقُّ المُبین ِ .
و چنین شخصیت عظیمی غیر از رسول خدا ،محمد مصطفی(ص) نیست. پس باید به او و مکتب او رجوع کرد و او را اسوه و پیشوای خود قرار داد تا در پرتو مکتب او :فضایل اخلاقی را بیش از پیش ترویج کنیم و از رذایل بپرهیزیم ، صالحان و شایستگان را برخود حاکم کنیم از سرچشمه فرهنگ ناب بنوشیم ،به فکر محرومان و مستضعفان بوده شکاف و نابرابری اقتصادی را در عمل نفی کنیم ، علم را در خدمت انسان و طبیعت ، جامعه و خدا قرار دهیم و تلاشمان را برای صلح و زندگی سالم در جهان به کار بریم و به هدف اصلی خلقت که عبادت است بپردازیم:
وَ مَا خَلقتُ الجِنَّ وَ الاِنسَ الاَّ لِیعبُدُون ِ.
آری بشر امروز بیش از پیش تشنه مکتب نبوی و نیازمند الگویی است تا سر بر آستان بت های جامد و انسانی و مکاتب انحرافی و دروغ فرود نیاورد و تنها و تنها خدا را پرستش کند.
فصل دوم

اسوه حسنه
(بعد فردی سیره نبوی)

مقدمه

لَقَد کانَ لَکُم فی رَسُولِ اللهِ اُسوهُ حَسَنَهُ(احزاب:21)

خداوند متعال برای هدایت و تزکیه انسان شیوه ها و راه های مختلفی دارد؛شیوه ها و راه هایی که هر کدام تاثیری خاص بر روح و روان و منش و رفتار انسان می گذارد؛همانند بشارت به نعمتهای جاویدان ،بیم از عذاب همیشگی،بیان سرگذشت پیشینیان ،داستان پیامبران ،بهره گیری از تمثیل ،قسم ، احساسات و عواطف و… .
از موثرترین و کارآمد ترین شیوه های تربیتی قرآن کریم ارائه الگوهای شایسته و تاکید بر پیروی از ایشان است.برجسته ترین ،جامع ترین و کامل ترین این الگو ها از گذشتگان و آیندگان وجود مبارک رسول الله (ص) است که مظهر خلق عظیم است.

خداوند پیامبر خود را به عظمت اخلاقی می ستاید:
وَاِنَّکَ لَََعَلیَ خُلُق ٍ عَظِیم ٍ.
و راستی که تو را خوبی والا است.
چیزی و یا کسی را که خدای سبحان به بزرگی یاد کند آن است که از عظمت فوق العاده ای برخوردار است،چون او هر چیز و هر کس را به عظمت نمی ستاید .حضرت حق ،سراسر دنیا را اندک می شمارد و دسیسه های شیطان را با همه گستره و خطراتش ضعیف می داند ،لیکن وقتی از خوی رسول اعظمش یاد می کند ، او را واجد همه ملکات نفسانی در حّد اعلا معرفی می فرماید: چنین وجود برخوردار از (( خلق عظیم )) و جامع همه کمالات در حّد اعلا از سوی خداوند به عنوان الگوی شایسته و اسوه حسنه مومنان راستین معرفی گردیده است:
لَقَد کانَ لَکُم فی رَسُولِ اللهِ اُسوَهُ حَسَنَهُ لِمَن کانَ یَرجُو اللهَ و الیَومَ الاخِرَ وَ ذَکَر اللهَ کثیراً.
قطعاً برای شما در اقتدا به رسول خدا سرمشقی نیکو است :برای آن کس که به خدا و روز بازپسین دارد و خدا را فراوان یاد می کند.
نکته در خور توجه در آیه شریفه ،جمله((لِمَن کانَ یَرجُو اللهَ و الیَومَ الاخِرَ وَ ذَکَر الله َکثیراً )) است که بدل از ضمیر خطاب در (( لکم )) و بیانگر این حقیقت است که اقتدا و تاسی به رسول خدا(ص) توفیقی است که نصیب هر کس نمی شود. اسوه پذیری از پیامبر از پیامبر اعظم (ص) نصیب مومنانی می شود که ایمانی راستین به خداوند و روز قیامت دارند و او را بسیار یاد می کنند.
خاستگاه توحیدی سیره نبوی
خداوند پیامبر اعظم خویش را با سیره توحیدی تربیت و تادیب کرد و به حضرتش فرمود:
قُل اِنَّ صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحیای وَ مَماتی للهِ رَبّ العالَمینَ.
بگو:در حقیقت نماز من و سایر عبادات من و زندگی و مرگ من برای خدا پروردگار جهانیان است.
اگر سیره ای بر اساس اعتقاد به خداوند تنظیم و استوار شد،همه اوصاف نفسانی و نیز افعال و حرکات انسان بر پایه توحید الهی شکل می گیرد .اگر نبّی اعظم در مسائل اعتقادی جز وحی سخن نمی گوید و در حوزه عملی جز صراط مستقیم نمی پوید ،برای این است که از صدر عقیده تا ساقه عملش همه و همه بر توحید استوار است . چنین شخصی زندگی و مرگش موّحدانه و سیره اش سیره توحید و سرمشق همه سالکان کوی دوست و رهروان راه حق ،حتی معصومین علیهم السلام است ،به عنوان نمونه:
سالار شهیدان حسین بن علی (ع)نهضت الهی خود را اقتدا و تاسی به پیامبر(ص) می داند و می فرماید:
اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاِصلاحِ فی اُمهِ جَدّی صَلَّی اللهُ عَلَیهَ و آلِهِ اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعروفِ وَ اَنهی عَن المُنکرِ وَ اَسیرَ بِسیرَهِ جَدّی وَ اَبی علی بن ابی طالبٍ:
من برای اصلاح طلبی در میان امت جدم رسول الله قیام کردم .می خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و سیره جدم رسول خدا و پدرم علی بن ابی طالب را احیاء نمایم.
یعنی حرکت به سوی کربلا و استقبال از شهادت و حمایت از دین با نثار و ایثار به پیروی از سیره پیامبر اعظم (ص) است. بنابراین سیره توحیدی و تاسی به رسول خدا (ص) ،به مسائل اخلاقی و فردی محدود نمی شود ،بلکه حوزه اجتماعی و سیاست و حکومت را نیز در بر می گیرد. ما در این فصل سعی می کنیم به چند نمونه از سیره این ((اسوه حسنه)) در بعد اخلاقی و رفتار فردی اشاره کنیم تا ساکنان کوی حق با پیش رو قرار دادن رفتار و منش آن مظهر خلق عظیم و تاسی به سیره آن گرامی در پایداری به صراط مستقیم و پیمودن مدارج کمال و پاسداشت آیین محمّدی که امروزه در جمهوری اسلامی ایران خلاصه می شود استوار تر گردند.ان شاء الله.
1.عبادت
ارزش و کمال آدمی به میزان ارتباط و همسویی او با مبدا کمال بستگی دارد، هم در حوزه معرفتی وهم در عرصه عمل .هر اندازه این پیوند استوار تر و عمیق تر باشد ؛انسان از شکوفایی ،کمال و بالندگی بیشتری بهره مند خواهند شد؛ چرا که :((وَ مَن کانَ یُریدُ العِزَّه فِللّه العِزَهُ جَمیعاً ؛هر کس سر بلندی می خواهد ، سربلندی یکسره از آن خداست )) یعنی کسانی که خواهان عزّت و سربلندی است باید آن را از مبدا آن ،که خدای سبحان است طلب کند و عزّت تنها با سر نهادن به آستان قدس ربوبی به دست می آید .
رسول خدا (ص) همان گونه که در حوزه شناخت ،بی نظیر و در بالاترین درجه معرفتی قرار دارد ،در میدان عمل و پرستش نیز برترین مقام را دارد. او سالکی است که در هر دو حوزه معرفت و عبادت به مقصد رسیده و نخستین کسی است که به ربوبیّت حق اعتراف و در برابر او خضوع کرده است:
اِنّی کُنتُ اَوَّلَ مَن اَقَرَّ بِرَّبی جَلَّ جَلالُهُ و اَوَّلَ مَن اَجابَ .
من نخستین کسی هستم که به پروردگار خویش اقرار و فرمان او را به بندگی اجابت کرده است.
بندگی و عبودیت ریشه و خاستگاه همه کمالات و شئون رسالتی آن حضرت است .
به عبارت دیگر ،تمامی مناصب ومقامات الهی معنوی رسول اکرم (ص) در پرتو مقام عبودیت آن گرامی حاصل شده است .
قران کریم وقتی می خواهد تعبیر (( عبد )) را درباره سایر انبیاء به کار ببرد همراه با نام آنان به کار می برد؛مثلا می فرماید:(( وَ اذکُر عِبادَنا اِبراهیمَ وَ اسحق وَ یَعِقوبَ اُولِی الاَیدی وَ الاَبصارِ))،اما پیامبر اعظم (ص) را بدون نام یاد می کند. عبد مطلق به آن بنده کامل انصراف دارد:

تَبارَکَ الَّذی نَزَّل الفُرقانَ عَلی عَبدِه ِلِیکَوُنَ لِلعالَمینَ نذَیراً .
بزرگ {و خجسته}است کسی که بر بنده خود فرقان{=کتاب جدا سازنده حق از باطل }را نازل فرمود،تا برای جهانیان هشدار دهنده ای باشد.
سُبحانَ الَّذی اَسری بِعبِدِهِ لَیلاً مِنَ المسجِدِ الحَرامِ اِلَی المَسجِدِ الاَقصَی الَّذی بارَکنا حَولَهُ لِنُریَهُ مِن آیاتِنا اِنَّه هُو السَّمیع البَصیرُ.

منزه است آن {خدایی} که بنده اش را شبانگاهی از مسجد الحرام به سوی مسجدالقصی که پیرامون آن را برکت داده ایم- سیر داد، تا از نشانه های خود به او بنمایانیم که او همان شنوای بیناست.
از اطلاق ((بنده)) در قرآن کریم ،فرد کامل آن – که وجود مبارک پیغمبر اسلام است – به ذهن می آید ؛ زیرا عبودیت او از همه عبودیت ها کامل تر و برتر است.دیگران ((عبد مفید )) یعنی بنده تعیّنات مقیده اند ،ولی او بنده آن مقام اطلاق است.مقام معظم رهبری درباره عبادت رسول خدا (ص) می فرماید :
پیامبر (ص) با آن مقام و با آن شان و عظمت ،از عبادت خود غافل نمی شد ؛ نیمه شب می گریست و دعا و استغفار می کرد .امّ سلمه یک شب دید پیامبر نیست؛ رفت دید مشغول دعا کردن است و اشک می ریزد و استغفار می کند عرض می کند ((اَللّهُمَ لا تَکِنلی الیِ نَفسی طَرفَهَ عَینٍ )) امّ سلمه گریه اش گرفت. پیامبر (ص) از گریه او برگشت و گفت :این جا چه می کنی ؟ عرض کرد : یا رسول الله تو که خدای متعال این قدر عزیزت می دارد و گناهانت را آمرزیده است – لیغفرلک ما تقدم من ذنبک و ما تاخر- چرا گریه می کنی و می گویی خدایا ما را به خودمان وانگذار؟ فرمود : (( ما یومننی)) اگر از خدا غافل بشوم ، چه چیزی مرا نگه خواهد داشت ؟ این برای ما درس است.در روز عزّت ،در روز ذلت ، در روز سختی ، در روز راحتی ، در روزی که دشمن انسان را محاصره کرده است ،در روزی که دشمن با همه عظمت خودش را بر چشم و وجود انسان تحمیل می کند ،و در همه حالات خدا را به یاد داشتن ،خدا را فراموش نکردن ،به خدا تکیه کردن ،از خدا خواستن ،این آن درس بزرگ پیامبر به ماست.
شهید مطهری در گوشه ای از سیره عبادی پیامبر اعظم (ص) را چنین توصیف می کند:
پاره ای از شب، گاهی نصف ،گاهی ثلث و گاهی دو ثلث شب را به عبادت می پرداخت .با اینکه تمام روزش ،خصوصا در اوقات توقف در مدینه در تلاش بود از وقت عبادتش نمی کاست .او آرامش کامل خویش را در عبادت و راز و نیاز با حق می یافت . عبادتش به منظور طمع بهشت و یا ترس از جهنم نبود . عاشقانه و سپاس گزارانه بود .روزی یکی از همسرانش گفت : تو دیگر چرا آنهمه عبادت می کنی ؟ تو که آمرزیده ای .جواب داد :آیا یک بنده سپاس گزار نباشم ؟ بسیار روزه می گرفت .علاوه بر ماه رمضان و قسمتی از شعبان ، یک روز در میان روزه می گرفت .دهه آخر ماه رمضان بسترش به کلی جمع می شد و در مسجد معتکف می گشت و یکسره به عبادت می پرداخت ؛ولی به دیگران می گفت کافی است در هر ماه سه روز روزه بگیرید ، می گفت به اندازه طاقت عبادت کنید.بیش از ظرفیت خود بر خود تحمیل نکنید که اثر معکوس دارد.
با رهبانّیت و انزوا و گوشه گیری و ترک اهل و عیال مخالف بود .بعضی از اصحاب که چنین تصمیمی گرفته بودند ،انکار و ملامت قرار گرفتند می فرمود: بدن شما ،زن و فرزند شما و یاران شما همه حقوقی بر شما دارند و می باید آنها را رعایت کنید .
در حال انفراد عبادت را طول می داد. گاهی در حال تهجّد ساعتها سر گرم بود؛ اما در جماعت به اختصار می کوشید ،رعایت حال اضعف مامومین را لازم می شمرد و به آن توصیه می کرد.
2.تفکر و تعقل
((تفکر )) از ریشه فکر به معنای اندیشه و در امری دقیق و باریک شدن است.حقیقت تفکر کاربرد نیروی عاقله در به دست آوردن مجهولات از تجزیه و ترکیب معلومات است .راغب در تبیین مفهوم تفکر می نویسد :تفکر اعمال نظر و تدبر است برای دستیابی به واقعیت و عبرتها و غیر آنها .
((تعقل)) نیز ازماده ((عقل)) به معنای فهم ، درک و معرفت است .
تفکر و تعقل در سراسر آفرینش آسمانها و زمین به انسان آگاهی و توان خاصی می دهد و نخستین اثر آن توجه به بیهوده نبودن خلقت و عمل بر مقتضای وظیفه است. غالبا ((عقل)) در مواردی به کار می رود که (( ادراک و فهم )) با ((عواطف و احساسات )) آمیخته شود و به دنبال آن عمل باشد.
تدبیر، تفکر و دوراندیشی از برجسته ترین صفات و ویژگی های رسول اعظم (ص) است که در کارکردهای فردی و اجتماعی آن حضرت در طول زندگی پر برکتش کاملا نمایان است. محدث قمی به نقل ازابن ‍ [ابی ] هاله آورده است:

رسول خدا (ص)پیوسته در اندوه و تفکر بود و هرگز استراحت و آسایش نداشت.
او پایه و قوام انسان را خرد وو او دیانت را در خردمندی می داند و معتقد است خوشبختی و نیکی تنها در پرتو عقل دستیافتنی است و برای عقل نقش هدایتگرانه قائل است . براین اساس ارزش و عظمت انسانی را به میزان بهره مندی فرد از خردمندی و تعقل دانسته ، می فرماید :

اِذا رَایتُمُ الرَّجُلَ کَثیرَ الصَّلوه کثیرَ الصَّیامِ فَلا تُباهُوا بِه حَتّی تَنظُرُوا کَیفَ عَقلُهُ.
به افزونی زیاد نماز گزاران و زیاد روزه گرفتن کسی مباهات نکنید تا آنکه بنگرید عقلش به چه میزان است .
با مطالعه و اندیشه درباره وضع قوم رسول خدا (ص) ؛ وضعیتی که در آغاز بعثت داشتند و موقعیتی که در پرتو رهبری الهی و خردمندانه این پیامبر خدا و آیین و دستورات دینی همسو با خرد او پیدا کردند می توان فهمید که آن حضرت خردمندترین و دوراندیش ترین مردم جهان بوده است. او مردمی را که در پرتگاه جهل و خرافات غلتیده بودند و جز خشونت ،فخرفروشی ،غارت،تند خویی و بادیه نشینی کارنامه ای نداشتند جنان تربیت و رهبری کرد که پرچمدار عدالت و آزادی و دانش و خردمندی گشتند.
رسول اعظم (ص) به تفکر و تعقل از همان اوائل زندگی که در سرزمین اجیاد، دراطراف مکه به شبانی می پرداخت اهتمامی ویژه داشت و با عزلت و تنهایی در آن سکوت صحرا ساعتها به فکر فرومی رفت و در امر وجود وحیات و نظام خلقت و رسالت آینده اش غور می نمود .او در دنیایی غیر از دنیای قوم خود می زیست .او با مرکب تفکر و تعقل از مرز ماده و طبیعت عبور کرده و درآن سوی این پدیده های چشم گیر و در همان حال ناپایدار و زود گذر، به راستی من خالصانه، روی دل به سوی کسی داشته ام که آسمانها و زمین را آفرید و من از مشرکان نیستم.
هرچه بر زندگی آن حضرت می گذشت و به زمان موعود نزدیک تر می شد دلبستگی اش به مطالعه در نظام خلقت و تفکر و تعقل افزون تر می شگت . او برای این منظور خلوتگه جبل النور (کوه حرا) را مناسب تر یافت و اکثر اوقات خود را بد آن جا بسر می برد و با اندک توشه، رویها در آنجا معتکف می شد. اندیشه های عمیق درونی، ناسازگاری محیط و شوق دیدار یار از عوامل زمینه ساز این انزوا بود. این حالت خلوت در ماه رمضان به اوج می رسید. یار تنهایی و خلوتش؛ علی (ع) در این زمنیه می فر ماید:
وَلَقَدْ کانَ یُجِاوِرُ فی کُلِّ سَنَهٍ بِحراء فَاراهُ وَ لا یَراهُ غَیْری.
و [رسول خدا (ص)] هر سال [مدتی] در حرا اقامت می گزید. من او را می دیدم و جز من کسی او را نمی دید.
3. دانش
خداوند متعال جایگاه و رتبت صاحبان دانش را، آن هم در والاترین مقامها، یعنی مقام گواهی بر وحدانیت خدا؛ همسان خود و فرشتگان قرار داده و فرموده است:
شَهِدَ اللهُ اَنَّهُ لاَالهَ اِلَّا هُوَ وَ الْمَلاَئِکَهُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لاَاِله اِلاَّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحکِیمُ
خداوند که همواره نگاهبان عدل [و درستی] است گواهی م یدهد که جز او معبودی نیست و فرشتگان دانشوران [نیز گواهی می دهند]؛ جز او معبودی نیست که شکست ناپذیر حکیم است
بر این اساس در نخستین سوره ای که بر پیامبرش فرو فرستاد، از خواندن و دانش و قلم سخن می گوید و در سوره "الرحمن" پیش از یادآوری نعمت آفرینش، نعمت تعلمی قرآن را متذکر شده است.
اهتمام به دانش و تشویق به علم اندوزی هم در گفتار رسول خدا (ص) متجلی است و هم در رفتار و سیره آن حضرت.
او در پرتو علم لَدُّنیِ خدا دادی، عالم به غیب و شهادت است و به تصریح قرآن هر کاری که اسنانها انجام می دهند در شعاع دید و علم خدا پیامبر (ص) و مومنان است؛ با این حال یکی از خواسته های او از خداوند افزایش دانشش بود:
"رَبَّ زِدْنی عِلْماً؛ پروردگارا، بر دانشم بیفزای!
اگر بگوییم تجلیل پیامبر اعظم (ص) از علم و دانش از مهم ترین شاخصه های متمایز آن گرامی از دیگر آموزگاران بشریت و شاخص ترین عامل همبستگی و پل ارتباطی جهان نوین اندیشه و جامعه متمدن بشری با اسلام گشته است، سخن گزافی نگفته ایم.
هنگام طلوع خورشید اسلام در جهان عرب که به جزیره العرب و برخی نواحی شمال غربی و شمال شرقی آن محدود میش د، هیچ نشانی از رشد فکری و گسترش علمی بروز نیافته بود. فن شاعری، شیوه سخنوری و طالع بنی و خرافه گرایی، تنها مظاهر علمی و فرهنگی عرب جاهلی بود. سخنان و سیره رسول خدا (ص) در علم آموزی، نیروی محرکه ای به انرژیهای خفته و استعدادهای بالقوه نژاد عرب بخشیدو مدینه؛ مرکز حکومت اسلامی نه تنها برای گروههای عرب، که برای پژوهشگران خارجی، اعم از ایرانی، یونانی، سوری، عراقی و آفریقایی با رنگها و ملیتهای مختلف، به صورت یک پایگاه علمی درآمد .
هسته اولی سازمان آموزش، پژوهش و پرورش به دست رسول اکرم (ص) شکل گرفت و در دوره های بعد از سوی فرزندان و جانشینانش در ابعاد و سیع تری پی گرفته و تکمیل شد.
اهتمام و تشویق به علم از سوی رسول خدا (ص) در بیان استاد شهید، مرتضی مطهری چنین آمده است:
به علم و سواد تشویق می کرد. کودکان اصحابش را وادار کرد که سواد بیاموزند. برخی از یارانش را فرمان داد زبان سریانی بیاموزند. می گفت: دانشجویی بر هر مسلمان، فرض و واجب است. و هم فرمود: حکمت را در هر کجا و در نزرد هر کس و لو مشرک یا منافق یافتید از او اقتباس کنید. و هم فرمود: علم را جست و جو کنید ولو مستلزم آن باشد که تا چین سفر کنید. این تاکیدها و تشویقها درباره علم سبب شد که مسلمین با همت و سرعت بی نظیری به جست و جوی علم در همه جهان پرداختند. آثار علمی را هر کجا یافتند به دست آوردند و ترجمه کردند و خود به تحقیق پرداخته و از این راه علاوه بر اینکه ارتباطی شدند میان تمدنهای قدیم یونانی و رومی و ایرانی و مصری و هندی و غیره و تمدن جدید اروپایی، خود یکی از شکوهمندترین تمدنها و فرهگهای تاریخ بشریت را آفریدند که به نام تمدن و فرهنگ اسلامی شناخته شده و می شود.